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正財現于四柱之必要性：

1. 正財現于年柱時：
身強而年干現正財為喜而不遭粉碎者，多數身世于貧賤之家，暮年即能成立經濟根本，能得父祖之財力互助。并且較能取得大族之女為妻。
年、月兩干均現正財，或年干是正財，月干是正官，并且財官均是喜神者，象征著身世貧賤之家，怙恃錢官兩旺，命造本身在青年期即能成立奇跡，位置或經濟根本，也有因相續兩姓家業而取得福運者。但若是年、月現財官而為忌神者，則不以身世貧賤家庭論。
四柱財星滿盤，或地支合會成財局，或地支四支皆財星，但財星為忌神者，每都身世貧家者多。生活生計中多為財奔忙勞頓。
2. 正財現于月柱者：
月柱是四柱重心之地點，對命造影響甚巨，故月柱干支皆正財且是喜神者，表現著身世貧賤之家，父輩甚有財勢，本身能擔當產業或家業。月干或月支是正財者， 最足以表現正財之特點，其人多數節約儉樸，肅靜嚴厲樸重，心正無毒，正視信譽，慎重樸重，辛苦積儲但為人計較，鄙吝不激昂大方。若月支正財坐墓運者，守財觀點更 重，乃真正愛財如命之人。若月支正財坐絕運者，可貴賢妻之助，妻運不佳，妻子才能平淡，無助于夫業。
月柱呈現正財為喜者，怙恃多數是有 錢人，若月柱之前見劫財，乃先貧后富之表現，但若是劫財現時柱阻擋財星的話，乃先富后貧之兆。又有日干虛弱，月柱得正財，同時地支又合會成財局者，乃象征著 怙恃原是富有之人，卻在命造身世之前損財敗業，成為貧者，亦即所謂的家境中落之命。
又有以為月支正財，同柱又見大貴神攙扶贊助者，其人平生很是發財，外出運極佳，多逢朱紫攙扶而能擺布逢源。但要以財星為喜成果才能閃現。
3. 正財現于日支者：
日支是伉儷宮之地點，正財若為喜而坐日支時，其人必能娶得賢妻之助，在配頭之盡力與輔佐下，成立奇跡，逐步致富，也有因成婚而取得妻方之財產者。若日支 正財為喜且又坐下金匱、將星之朱紫者，常能夠娶得朱門閨秀之女為妻，若坐下天乙朱紫者，表現著配頭之家庭背景不錯，但一定是富豪之女。
但若這天主身弱，命局取印星為用時，甚忌正財坐于日支，此乃象征著娶到不賢之妻，易因妻敗業，致禍，或妻好逸惡勞，不懂助夫之道，沈醉在享用當中。
女命日支正財為喜者甚佳，不只可得樸重長進之丈夫，且其本身也善盡渾家之責能，輔佐丈夫立業，成立奇跡與經濟根本，是規范的助夫女性。（但仍需兼看交運，夫星之成敗來鑒定）。
日支的財星若與含有財星的月支或時支有合局或會局者，比翼雙飛，舉案齊眉，恩愛融合。可是帶有正財之干或支，不與日柱合，而與日柱之外的干支相合者，表現著其妻有外遇之虞，若是與帶有比劫之干支相合者，其應驗性更高。
日支財星而被鄰支沖刑之男命，婚姻易有曲折，常有訂親以后卻因某種緣由而消除婚約或婚姻失利，或與妻分歧，或妻不得力，至于退婚或仳離之緣由則可依來沖刑之字來天一易學剖析其工具。
日支見正財而原局不呈現正官者，古稱「妻賢得位」，表現可因妻之輔佐以興家立業而致富。唯必須財星是喜神，并且不遭刑沖才可。
四柱當中，唯日支獨現正財，其余干支不再會正財或偏財，并且日支之正財，不遭鄰支之合、會、刑、沖者，并且財星是喜神者，乃妻位純潔，表現可得貞節純善之配頭，能得妻渾家之蔭而興家立業。
4. 正財現于時柱者：
時柱主持晚運，是歸宿之位，更是后代之宮位，財星現于時柱時，財星是喜是忌，影響晚運甚巨，時柱見正財若是喜神，同柱及日支、月干不現比劫星時，則財不 受粉碎，表現暮年財運甚佳，固然脾氣火暴，但顛末青中年的盡力以后，暮年著花成果，能得美妻及賢孝貧賤以后代，晚運充足之命。另也有以為奇跡上可得雙親或 岳家財力某人脈干系上之贊助而成立暮年之財產根本。但要不受近克及刑沖之粉碎才可。
日主身弱以印星為用而財星占有時柱者，不只晚運外華內虛，為財奔忙勞頓，或暮年因財而喪失名望與位置。（暮年操縱權柄，收納賄賂或其余與財有關之不合法行動）。同時可貴后代之孝養

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